Atelier Voix Chantée n°9

La vocalité de tradition orale du Salento (Italie du Sud) entre le revivalisme actuel et l'appréciation des anciens chanteurs-paysans

Intervenante :  Flavia Gervasi, doctorante en musicologie à l'Université de Montréal, Canada
Date : 25/11/08

Présents : Elena Berardi, Jean-Yves Bosse-Vidal, Caroline Cance, Michèle Castellengo, Gérard Chevaillier, Justine Comtois, Boris Doval, Danièle Dubois, Marie-Agnès Faure, Olivier Feraud, Susanne Fürniss, Flavia Gervasi, Sylvain Lamesch, Séverine Morange, Lucie Notin,  Claire Pillot-Loiseau, Sophie Quattrocchi, Philippe Resche-Rigon, Gabriele Rossi Rognoni, Jessica Roda. nbsp;

Résumé : 
Les répertoires vocaux traditionnels de la région des Pouilles, au Sud de l’Italie, sont caractérisés aujourd’hui par un phénomène de revivalisme très diffus, alimenté par des productions discographiques et des concerts. Les protagonistes en sont les nouvelles générations des chanteurs qui, à travers la découverte du patrimoine musical de leur région d’origine, satisfont un désir croissant d’affirmation de leur propre identité ethnique, souvent en opposition avec l’homogénéisation culturelle de la société de masse [Macchiarella, 1999 :126-7]. Ceci pose des questions très problématiques en ce qui concerne les fonctions du « chant traditionnel » par rapport aux nouveaux contextes de production musicale. La question au fond de cette étude est donc la suivante : « la vocalité du revivalisme reflète-t-elle la même conception du chant qui appartient aux chanteurs-paysans de la région ? »  

Pour répondre à cette question nous avons réalisé des enregistrements avec les deux générations de chanteurs, afin d’analyser les caractéristiques vocales et d’obtenir une taxinomie des traits spécifiques des voix enregistrées pour en comparer les paramètres vocaux. En outre, une attention particulière a été réservée à l’étude du vocabulaire que les chanteurs du Salento utilisent pour qualifier les voix de la tradition, par rapport aux jeunes voix du revivalisme. Le langage dont ils se servent pour décrire les propriétés vocales des chants traditionnels nous aide, en fait, à apercevoir le complexe réseau de significations qui renvoient à l’univers cognitif implicite lié à la pratique du chant et au processus de construction identitaire projeté au sein du revivalisme. Les résultats qui émergent de cette première étude nous donnent en fait des éléments pour commencer à comprendre les dynamiques sociales et culturelles qui s’engendrent dans le processus de construction identitaire engagé dans la région du Salento.